Coronación del pato - Crowned by Ducks by Lío Villahermosa (2015)

Larry La Fountain coronado de patos por Lío Villahermosa

Chicago-Rican Jíbaros Cooking Up a Storm with Lola von Miramar

How fun! Marc Felion and Fausto Fernós from the Feast of Fun had a blast cooking arroz con pollo (rice with chicken) with the ever charming Puerto Rican drag queen Lola von Miramar (that's me!)! Check out our video on YouTube here. You will learn a little bit about Lola's history, visit Larry La Fountain's apartment, and see Fausto and Marc prepare a variety of dishes, including a nice sautéed peas dish to accompany your main course. Make sure to tell your friends about this episode and about the Cooking with Drag Queens series (Season 1), which includes videos with Dixie Lynn Cartwright (how to make meatloaf), Trixie Mattel (tofu pad thai), Shea Couleé (pulled pork enchiladas with salsa verde sauce), Kim Chi (bibimbap), Trannika Rex (fried chicken fingers), and Darienne Lake (donut burgers)! Make sure to subscribe to the Feast of Fun YouTube channel: YouTube.com/FeastOfFun! And watch out for our upcoming Feast of Fun podcast where we spill the tea about the making of our arroz con pollo video! (FOF #2182 In the Kitchen with Lola von Miramar)

ESTE JUEVES: Abolición del pato en Casa de Cultura RUTH en Río Piedras

¡Lectura y conversatorio con Larry La Fountain sobre Abolición del pato en Casa de Cultura RUTH Hernández Torres en Río Piedras el jueves 6 de febrero a las 7pm! ¡Seguido de fiestita a manos de Dama y Chemi!

DÓNDE: Casa de Cultura RUTH Hernández Torres
DIRECCIÓN: 1151 Ave. Ponce de León, esquina calle Georgetti, Río Piedras, Puerto Rico
CUÁNDO: jueves 6 de febrero de 2014
HORA: 7:00pm
COSTO: entrada gratuita

Abolición del pato en Casa de Cultura RUTH en Río Piedras, jueves 6 de febrero, 7pm

¡Reserven la fecha! Lectura y conversatorio con Larry La Fountain sobre Abolición del pato en Casa de Cultura RUTH Hernández Torres en Río Piedras (Puerto Rico) el jueves 6 de febrero a las 7pm! ¡Seguido de fiestita a manos de Dama Estrada! 1151 Avenida Ponce de León esquina calle Georgetti, en el corazón de Río Piedras (por la Plaza).

Lola von Miramar and Larry La Fountain at Middlebury College on December 5

Larry La Fountain en el Festival de la Palabra 2013

viernes 11 de octubre de 2013

3:30 pm-4:45 pm

(Pabellón del Flamboyán. Jardín Escultórico, MAPR)

Debate: “Las máscaras de la realidad”

con José Báez Guerrero, Santiago Gamboa y

Larry La Fountain

domingo 13 de octubre de 2013

10:00 am-11:00 am

(Pabellón del Flamboyán. Jardín Escultórico, MAPR)

Yo también soy lector

con Larry La Fountain

Más información en Facebook y en la página del Salón Literario Libroamérica.

¡Vengan al Festival de la Palabra! El Museo de Arte de Puerto Rico (MAPR) está localizado en el 299 Avenida De Diego, San Juan, 00909, Puerto Rico.

Samantha Love entrevista a Larry La Fountain-Stokes sobre Abolición del pato

En Honor A La Verdad

Anfitriona: Samantha Love

Conexión Cinco (http://www.conexioncinco.com)

10 de Julio de 2013

Entrevista con Larry La Fountain-Stokes

En Honor A La Verdad es un nuevo programa radial que se trasmite por www.conexioncinco.com todos los miércoles a las 9 p.m. Sus anfitrionas son Samantha Love & Meryland Cuevas. Cada semana tienen diversos invitados, formando un panel de voces de la comunidad LGBTT. Este programa promete traer: noticias, entrevistas, y temas educativos.

Samantha entrevistó a Larry por teléfono para el programa del miércoles 10 de julio de 2013. Aquí compartimos la transcripción de la entrevista que se transmitió por Conexión Cinco.

Samantha Love (SL): ¿Se desea la abolición del pato o es el pato mismo el que quiere abolirse? ¿Es un experimento biológico el pato? ¿Es un desvío el pato? ¿Tiene historia o la esta haciendo? Así se llama el libro de Larry La Fountain-Stokes, la Abolición del pato. Hoy en En Honor a la Verdad lo tenemos aquí en línea telefónica. Lo habíamos prometido. Llevábamos dos semanas prometiéndoles que lo íbamos a tener. Y ya por fin lo tenemos aquí. ¡Con el libro! Gracias, Larry, por enviarme el libro, la dedicatoria está maravillosa. Bienvenido a En Honor a la Verdad. Háblanos de la Abolición del pato, ¡por favor explícamelo con manzanas!

Larry La Fountain-Stokes (LLS): ¡Ja ja ja! Cómo no, muchísimas gracias Samantha por la invitación. Estoy bien contento de estar aquí. Abolición del pato es un libro de cuentos que salió en Puerto Rico con Terranova Editores hace aproximadamente un mes. Son diez cuentos que hablan sobre la experiencia puertorriqueña gay, travesti, sobre migraciones y personajes que están en Estados Unidos, en Puerto Rico, en la Florida, en Nueva Jersey. La verdad es que son muchas locuras, invenciones, historias de amor, historias de tragedia, bromas, circo, todo tipo de experimentos raros que al pasar de los años a mí se me han ido ocurriendo. Algunos los he montado en el teatro, por ejemplo en Casa Cruz de la Luna en San Germán. Otros son más experimentos, como por ejemplo, pensar qué pasa si trato de escribir un diccionario del amor, cómo sería eso. Entonces se van colando distintas historias que tienen que ver con la experiencia puertorriqueña contemporánea, con lo que es ser un hombre gay, con lo que es vivir en Estados Unidos, con lo que es travestirse o ir a un show de travestis o de dragas o interactuar con distintas personas en la comunidad, a veces en espacios muy positivos, otras veces en espacios traumáticos o dolorosos, por ejemplo, cuando los hombres le hacen a uno cosas terribles, o te traicionan por el amor. Cosas así. De eso trata la Abolición del pato.

SL: Cabe mencionar que tú recibiste tu bachillerato en artes de la Universidad de Harvard en el 1991 y tu maestría y doctorado en la Universidad de Columbia en Nueva York en el 1999. ¡Señores, esto no es un cuenta cuentos cualquiera! ¡Hello! (Risas de LLS.) Aquí hay un poco de sabiduría y suficiente, porque para llegar a Harvard, ¡hello! Mis respetos, me tiro a la alfombra y me quito el sombrero.

LLS: ¡Gracias!

SL: Pregunta que te hago, Larry, ¿en realidad el pato quiere abolirse? O sea, ¿existe, dentro de tu imaginación, existe cierta realidad en estos cuentos, es realidad que el pato ya abolió?

LLS: (Suspiro.) Ay, pues esa es una de las preguntas fundamentales y en realidad la abolición del pato tiene que ver con la abolición de la esclavitud en Puerto Rico en el siglo diecinueve y cómo, a pesar de que se abolió y de que se terminó esa institución tan violenta que controlaba las vidas de los afrodescendientes puertorriqueños, pues todavía en Puerto Rico hay racismo: un racismo que vivimos de muchas maneras distintas. Muchas veces las personas ven las luchas sobre el racismo y el prejuicio racial como algo muy distinto a la lucha o la experiencia de la homosexualidad. A mí, en ese cuento (“Abolición del pato”) y en el libro, me interesaba ver cómo es que se van cruzando esas distintas experiencias. Un ejemplo (es) dentro del reggaetón. Hay un cuento que se llama “Júnior, reggaetón tropical”, que es precisamente sobre unos muchachos, un cantante de reggaetón y un muchacho que le gusta el reggaetón y ellos están bregando con su sexualidad. En el cuento “Abolición del pato”, ahí sí ya es más sobre un personaje que está tratando de resolver su historia familiar: ¿qué quiere decir que en tu familia hablen de la esclavitud como algo que no fue muy problemático? Entonces, yo me puse a jugar con todo eso pero entonces (tenemos) la gran pregunta. Como la palabra pato es una palabra tan cargada, una palabra que muchas personas consideran ofensiva o problemática, tenemos las dos posibilidades: si es deshacernos del pato y si nos deshacemos del pato, pues ¿qué es lo que queda? ¿Queda el gay o el homosexual o no queda nada? O si es precisamente imaginar un espacio donde las personas gay o LGBT están bregando con el racismo de una manera muy directa. Y es así que vemos desde Luis Rafael Sánchez, en los años sesenta, cuando él está escribiendo cuentos como “¡Jum!” y que aparece en la cultura popular de diferentes maneras. Yo creo que era un poquito eso, un juego a la misma vez que es una preocupación muy seria, una preocupación política sobre tratar de encontrar distintos espacios. También lo que pasa es que a mí, la palabra pato, que es una palabra que a uno lo marca tanto desde que es pequeño, que asociamos a los estigmas, pero que también se puede recuperar o se puede bromear, un poquito como la palabra loca, que puede ser un insulto pero que también puede ser un término que nosotros mismos usamos. A mí me interesa mucho ese juego de las palabras.

SL: Tú que eres un catedrático de la literatura y que hablas de la lengua, ¿estás muy pendiente a todo ese tipo de fraseo, no, de lo que son las jergas, como se conoce en Puerto Rico?

LLS: ¡Sí, correcto!

SL: Y hablaste de un tema muy importante porque, de hecho, en estos últimos días a mí se me ha catalogado de homofóbica porque he utilizado varios epítetos que entre nosotros sí los usamos a diario, como por ejemplo, mariquita. He mencionado las poncas a través de mi estatus. Yo tengo muchos amigos que son poncas, y los quiero muchísimo, pero hay unas que pasan la raya y pues obviamente yo no me quedo callada ante nada, todo lo fiscalizo y siempre le estoy buscando cinco patas al gato. Pero eso no significa que yo sea homofóbica o que yo odie un sector de mi comunidad. Entonces hablas de la palabra del pato y dices, para muchos es ofensiva. A muchos nos marcó. Yo llevo desde los dos años escuchando la palabra pato y yo pensaba que ser pato era idéntico a ser igual que el Pato Donald. Entonces yo, como (esa) era la imagen del muñequito que veía de chiquito a través de la televisión, pues yo decía, ¿por qué me comparan con el Pato Donald o con el Pato Loco? Entonces sí, entra esa confusión del niño, de la inocencia de que no tiene esa malicia. Y sí, de cierta manera, nos marcó. Ahora, dentro y fuera del ambiente, ¿es permisible seguir usando este tipo de epíteto que a todos nosotros nos marcó pero quizá dentro de nuestro ciclo, sí nos podemos tratar de loca, de patito, esto o lo otro, o sea de cierta manera quizá a lo mejor no tiene el mismo efecto de que una persona heterosexual nos lo diga de manera atacante? ¿Hay una diferencia? ¿Se puede tolerar? ¿Se debe permitir?

LLS: Yo creo que hay una diferencia bastante marcada. Son palabras peligrosas, fascinantes, interesantes, que hay que usar con consciencia. Hay que reconocer la historia de esas palabras, quién es que la está diciendo, quién es uno, cual es el contexto, cual es el impacto. Yo creo que somos responsables de reconocer que nuestras palabras pueden tener muchos efectos. El libro es una exploración, es una invitación a hablar sobre estas palabras, a considerar, a tal vez tratar de desestigmatizarlas. Yo no abogo porque la gente vaya por ahí necesariamente sustituyendo el uso de palabras más neutrales como gay, homosexual o transgénero con la palabra loca o pato. Sí creo que es parte de nuestra riqueza lingüística, que es parte de nuestra historia y que el contexto es lo más importante.

SL: ¿Entonces sí nos podemos sentir orgullosos de ser patos? (Risas.)

LLS: (Risas.) Pues mira, yo creo que sí, especialmente porque pato es algo distinto que decir gay u homosexual o transgénero o cualquier otra cosa. Es una palabra muy puertorriqueña, muy caribeña, que en otras partes de Latinoamérica tú la dices y la gente no sabe de lo que tú estás hablando. Entonces, yo creo que es parte de nuestra idiosincrasia, una idiosincrasia violenta, complicada, graciosa, ¿verdad? Yo no soy el primero o el único (que lo nota). Por ejemplo, Ángel Lozada escribió una novela que se llama La patografía. En esa novela, el protagonista, que es un nene de Mayagüez, al final de la novela él se convierte en un patito y su tía lo cocina. Hay un poemario de Alfredo Villanueva Collado que se llama Pato salvaje que también está imaginando un espacio de libertad y emancipación para las personas que sienten atracción a otros del mismo sexo. La escritora Frances Negrón-Muntaner escribió un cuento que se llama “La patita fea”, en ese caso es sobre una patita lesbiana que se tiene que ir de Puerto Rico por la lesbofobia y está bregando con la contaminación ambiental en un mundo donde no se respeta la naturaleza. Yo veo que somos ya muchos escritores y artistas puertorriqueños y de otros países—porque esta palabra circula también un poquito en República Dominicana, en Venezuela, (en Cuba)—que nos ha interesado explorar esto como una manera distinta de hablar de la identidad y de la sexualidad.

SL: Tú viviste en Puerto Rico, naciste en San Juan en 1968, o sea que tienes historia. (Larry se ríe.) Has vivido las transformaciones y los cambios que ha habido en nuestra comunidad LGBT. Te pregunto, Larry, ¿qué cambio has visto en Puerto Rico de tu época a la actual? ¿Hay un cambio positivo? ¿Cómo ves el ambiente? ¿Cómo podemos comparar esa época de oro de Bachelor, de Estudio 65, donde estaba esa boga de ser del ambiente callaíto. Ahora es distinto. ¿Cómo ves ese cambio, esa transición? ¿Ha habido cambio? ¿Es positivo? ¿Es negativo? ¿Cuál es tu opinión?

LLS: A mí me parece que es bien interesante. Efectivamente, como tú señalas, en Puerto Rico siempre ha habido espacios, aunque la gente lo supiera o no lo supiera, lo discutiera o no. Definitivamente hemos tenido cambios legales. Hemos presenciado un cambio de la visibilidad política. Ahora hay marchas de orgullo gay, hay portavoces de la comunidad que ocupan mucho espacio en los medios, que se comunican. Yo entiendo que hay muchas cosas muy positivas, a pesar de que todavía hay una alta incidencia de violencia, que es algo muy preocupante. No se ha logrado la integración social. No se ha logrado la seguridad completa. Claro, que eso no es algo que sólo afecte a las personas LGBT, en Puerto Rico hay violencia en contra de muchas personas. Para mí, es importante reconocer que cada momento histórico ha tenido sus riquezas, en los años sesenta, setenta, ochenta. El impacto del sida fue una cosa muy terrible que afectó a muchísimas personas, todavía nos estamos recuperando de eso. Todavía hay muchas personas que están bregando con la enfermedad y con el riesgo de infección. Yo creo que estamos en un buen momento en el sentido de que las cosas están cambiando y mejorando. Hay personas como Ricky Martin o como tú misma, Samantha, que se expresan públicamente y cada día hay más espacios para hablar de estos temas y para tratar de transformar la sociedad puertorriqueña.

SL: Entiendes que la cosa se pone mejor.

LLS: Yo creo que sí, pero es una lucha constante. Creo que es un proceso que no termina. Es como la abolición de la esclavitud. La cuestión racial no se resolvió en Puerto Rico en 1873 con la abolición de la esclavitud. En Puerto Rico todavía hay racismo más de ciento cuarenta años después de la abolición. Es lo mismo con la homosexualidad. Es una lucha social. Vemos que hay cambios, transformaciones, una evolución, que ya no es igual que antes, pero tampoco es perfecto. Ninguna sociedad es perfecta. Precisamente la sociedad, ese es su elemento clave: que siempre hay un diálogo y una serie de tensiones y de luchas: por afirmarse, por obtener sus derechos. Yo creo que a todo el mundo le corresponde participar activamente en contra de la homofobia, en contra del racismo, en contra del sexismo, en contra de la pobreza, en contra de la intolerancia. Yo me identifico como una persona comprometida con esas luchas sociales, de justicia social. En la universidad doy cursos sobre estos temas y en la literatura los exploro de otras maneras.

SL: Larry, se me acaba el tiempo, ¿dónde la gente puede adquirir esta joya? Porque esto es una joya, señores. (Larry se ríe.) Esto es un clásico que yo pienso que todos deberíamos de tener, no tan sólo en la comunidad, sino gente que esté interesada o que tiene algún familiar gay, pato, loca, como quieran llamarle. Yo creo que este libro es el mejor regalo para que una persona se siete, lo lea, lo escudriñe y lo vuelva a leer por si no lo entiende. ¿Dónde podemos conseguirlo?

LLS: En Puerto Rico ya se consigue en varias librerías, por ejemplo en la Librería Mágica y en La Tertulia en Río Piedras y en Libros AC en Santurce. También se consigue por el internet en Amazon.com e inclusive a través de la misma editorial, que es TerranovaEditores.com. Ellos lo publicaron en Puerto Rico y también lo venden.

SL: Bueno, pues ya lo saben que lo pueden conseguir, se llama la Abolición de los patos (sic). Entra a nuestro grupo, En Honor a la Verdad, o a través de mis redes sociales. Yo voy a estar poniendo toda la información para que ustedes puedan tener acceso a esta joya. De verdad, se los recomiendo. La Abolición de los patos está fabulosa. Gracias, Larry, porque de verdad, te diste, o sea, no te botaste, tú te pelaste los codos, la frente, las rodillas y un poquito de tu intelecto. Es una joya que deberíamos todos de tener. Yo lo voy a estar compartiendo a través de mis redes. ¡Compren el libro, mi gente, compren el libro! Que de verdad es interesante que ustedes lo lean. Larry yo te agradezco este espacio, espero que para tu próxima joya escrita cuentes con nosotros y compartas de tus experiencias a través de tus escritos porque sé que este no es el único libro, tienes varios libros por ahí y de verdad que eres un orgullo no tan sólo de Puerto Rico sino de nuestra comunidad LGBT. Gente como tú son dignas de aplaudirlas. Así que ¡fuerte el aplauso para Larry! (Aplausos.) Nos despedimos con mucho cariño. ¡Esta es tu casa! Tienes la llave aunque tengas que entrar por la puerta de atrás. En Honor a la Verdad.

LLS: Muchas gracias, Samantha, me da muchísimo gusto haber estado en En Honor a la Verdad y gracias por todo tu apoyo.

SL: Gracias a ti, corazón. Aquí tu casa cuando quieras, la radio está a tu disposición porque para eso tenemos esta radio. Esto es un foro para nosotros, para todo el que quiera expresarse. Gracias por compartir.

Samantha Love en Dando Candela by ng1260

Abolición del pato: relatos cortos por Larry La Fountain-Stokes

Abolición del pato (2013)

NOVEDAD: Abolición del pato de Larry LaFountain-Stokes

¿Se desea la abolición del pato, o es el pato mismo el que quiere abolirse? En el libro de Larry La Fountain-Stokes, todo el arsenal lingüístico, erótico, pop, filosófico, quiere escenificar el juego entre la escritura y la voz, la esencia y el simulacro. Es un teatro lírico de muñecas que incluye el relajo, la reivindicación y la rabia, escenas de instrucción para un público que está en todas partes y en ninguna.

Son fragmentos de una cotidianeidad que remite torcidamente a Puerto Rico: ese lugar-pato, esa piscina insular con sus límites tan definidos por la geografía, abolidos por el pato que nada en ella. Al igual que Pedro Lemebel, La Fountain-Stokes no escatima recursos a la hora de nombrar el abecedario de una condición fantasma, y como Manuel Ramos Otero, opta en ocasiones por la veta más experimental para volar hasta el centro de la patería y convertirla en carnaval. —José Quiroga

Lawrence La Fountain-Stokes. Escritor, profesor y performero, nació en San Juan de Puerto Rico en 1968. Su libro Queer Ricans: Cultures and Sexualities in the Diaspora fue publicado por la Editorial de la Universidad de Minnesota en 2009. Su colección de cuentos Uñas pintadas de azul/Blue Fingernails fue publicada por la Editorial Bilingüe de Arizona (2009). La Fountain-Stokes recibió su bachillerato en artes de la Universidad de Harvard en 1991 y su maestría y doctorado de la Universidad de Columbia en Nueva York en 1999. Es catedrático asociado en la Universidad de Michigan, Ann Arbor, donde enseña en el Departamento de Lenguas y Literaturas Romances, el Departamento de Cultura Americana y el Programa de Estudios Latinos. Se especializa en estudios literarios y culturales latinoamericanos, caribeños y latinos queer/LGBT.

Disponible próximamente directo de Terranova Editores. Ya disponible por Amazon.

The Latino Midwest Symposium at Univ of Iowa (Oct 11-13)

I am very excited to attend and participate in this event this week!

The Obermann-International Programs Humanities Symposium

October 11 through 13, 2012

Directed by Claire Fox, Santiago Vaquera-Vásquez, and Omar Valerio-Jiménez.

 The Latino Midwest will examine the history, education, literature, art, and politics of Latinos in the Midwest in light of the demographic changes experienced by states in this region with growing Latino populations. A central concern of this Symposium is the role of international migration in shaping Latino Midwestern communities.

Confirmed keynote speakers include José E. Limón (Director, Institute of Latino Studies, Julian Samora Chair in Latino Studies, and Notre Dame Professor of American Literature, University of Notre Dame) and Vicki Ruiz (Dean of Humanities and Professor of History, UC Irvine). The University Lecture Committee is hosting our third major speaker, the Pulitzer Prize-winning Dominican writer, Junot Díaz.  Hancher is hosting our fourth confirmed participant, the singer-songwriter Lila Downs who will close the symposium with a concert.

For more information, please contact the symposium directors or Neda Barrett (neda-barrett@uiowa.edu). http://obermann.uiowa.edu/opportunities/latino-midwest

CONFERENCE LINK: http://dsph.uiowa.edu/conferences/uilmw/wp/

Yo Soy: Perspectives on Queer Latinidad

Yo Soy...: Perspectives on Queer Latinidad. Tuesday, October 9. 

Latin@ Heritage Month, University of Michigan, Ann Arbor.

The Coalition for Queer People of Color (CQPoC), MESA/Trotter, and the Center for Campus Involvement invite you to celebrate lesbian, gay, bisexual, trans*, and queer Latino/a identity in honor of Latino/a Heritage Month! The evening will begin with a photo gallery viewing of brave Latino/a LGBTQQ or similarly identifying people and allies expressing this intersection of identities and end with a dynamic panel discussion. The panelists will be discussing their experiences living, teaching, and researching Queer Latinidad. 

Panelists include: 

* Larry La Fountain-Stokes, Director of Latino/a Studies; 

* Isabel Millan, PhD candidate in American Culture; 

* Anthony Mora, Latino/a Studies Associate Professor; 

* Ramiro Alvarez Cabriales, Undergraduate Member-at-Large for the CQPoC; 

* Elise Hernandez, Joint Social Work & Developmental Psychology; 

* Jose Bauermeister, M.P.H., Ph.D, Director of SexLab. 

The series will be on display the day before the actual event. Viewing on the day of starts at 6:30pm, panel discussion starts at 7:00pm; the entire event will take place in the Art Lounge of the Michigan Union (1st floor, near State St. entrance). **If you are someone that identifies or similarly identifies as a Latino/a ally or Latino/a & LGBTQQ then you have the opportunity of modeling for the photo series! Simply contact Ramiro Alvarez Cabriales (raal@umich.edu) before October 6th for more details. 6:30-8:30pm, Art Lounge of the Michigan Union (1st floor, near State St. entrance).

Puerto Rican Sexual Migration and Culture - TEDxSanJuan

Boricua Reading in Milwaukee, April 23, 2012

TEDxSanJuan 2011 - Queer Migration

On December 9, 2011 I spoke at TEDxSanJuan, held at the Museo de Arte de Puerto Rico, about gay migrations and Puerto Rican culture.

You can see the live-stream video of the afternoon events here; I speak at minute 17 for 15 minutes.

The edited video is forthcoming.

(Photos: Rachid Molinary, TEDxSanJuan photo set on Flickr)

Larry La Fountain at Taller Puertorriqueño (Philadelphia)

Upcoming Event at Taller Puertorriqueño in Philadelphia:
Saturday, October 1st, 2011/ 24th Annual Feria del Libro y las Artesanías. An all afternoon event this year featuring guest writer, Dr. Lawrence La Fountain-Stokes to present Uñas Pintadas de Azul/Blue Fingernails. These 14 short stories represent a Latin American poetic journey, a sensory pilgrimage through the pains and pleasures of Diasporic, cosmopolitan gay and lesbian Puerto Rican identities in a postmodern, ever-shifting world. Artisans from Puerto Rico, local artisans, music, storytelling for children, workshops for the whole family and more./Una tarde de literatura y artesanías con talleres y cuentos para niños, música y bailes. 1 - 5 p.m. Books and Crafts Store /Tienda.*
*Sponsorship opportunities available! 
*This is a Free Event
*Free parking at the Municipal Parking Lot at the corner of 5th & Huntingdon

Country Queen, City Queen (with the Feast of Fun)

Listen to this fab Feast of Fun podcast in which Larry La Fountain chats away with the fabulous Fausto Fernós and Marc Felion about national and international lesbian and gay migration to large cities and about the uber-controversial Puerto Rican politician Roberto Arango (of recent sex-scandal infamy) and the cross-dressing Mexican-American boxer Oscar de la Hoya! (FOF #1433, posted September 2, 2011)

Cooking with Drag Queens: How to Make Tostones!

The long awaited Feast of Fun tostones video is finally here! Hope you have fun! ¡Ojalá que lo disfruten!

If you just can't get enough, here is my "Behind the Scenes" video:



And how to forget our zany "How to Make Tostones" preview video!

Lola lee "Uñas pintadas de azul"